¬°´79»ACÃÈÌPSÓÖ   νῦν γὰρ δὴ ζάπεδον καθαρὸν καὶ χεῖρες ἁπάντων

­02´º¾ÄIKÌRTÕ   καὶ κύλικες· πλεκτοὺς δ' ἀμφιτιθεῖ στεφάνους,

«®µ¶¸=@ÁGHÉNPÑÔ   ἄλλος δ' εὐῶδες μύρον ἐν φιάληι παρατείνει·

­¯µ¸º¾CFÅJLÌ   κρατὴρ δ' ἕστηκεν μεστὸς ἐυφροσύνης,

   5«®µ7:½AEÇKMÎRVÖÙ   ἄλλος δ' οἶνος ἕτοιμος, ὃς οὔποτέ φησι προδώσειν,

­/1´8:½ÁFGÈLNÎ   μείλιχος ἐν κεράμοισ' ἄνθεος ὀζόμενος·

«/2µ¹¼¿ÂHJÊNQÐÒ   ἐν δὲ μέσοισ' ἁγνὴν ὀδμὴν λιβανωτὸς ἵησι·

¬¯µ8;½ÂHJÌQSÓ   ψυχρὸν δ' ἔστιν ὕδωρ καὶ γλυκὺ καὶ καθαρόν·

¬°´¹½ÀÄIKËPTÔÖ   πάρκεινται δ' ἄρτοι ξανθοὶ γεραρή τε τράπεζα

  10¬¯³68º¾ACÄIKË   τυροῦ καὶ μέλιτος πίονος ἀχθομένη·

¬®´79¼BEÅÉÍRTÔØ   βωμὸς δ' ἄνθεσιν ἀν τὸ μέσον πάντηι πεπύκασται,

¬¯´7:½ÀDFÈMOÎ   μολπὴ δ' ἀμφὶς ἔχει δώματα καὶ θαλίη.

­°´¶º@AÂÆÊOQÒÖ   χρὴ δὲ πρῶτον μὲν θεὸν ὑμνεῖν εὔφρονας ἄνδρας

¬®±µ¸½BDÅILÍ   εὐφήμοις μύθοις καὶ καθαροῖσι λόγοις·

  15®°³7;¾BDÅKNÏRUÕÙ   σπείσαντας δὲ καὶ εὐξαμένους τὰ δίκαια δύνασθαι

­±¸:?ÀÃHLÍQSÓ   πρήσσειν ‑ ταῦτα γὰρ ὦν ἐστι προχειρότερον ‑

¬¯²¶¹=@ÀFIÉNPÑT   οὐχ ὕβρις πίνειν ὁπόσον κεν ἔχων ἀφίκοιο

¬.2µ9;¾ÁFHÉMOÎ   οἴκαδ' ἄνευ προπόλου μὴ πάνυ γηραλέος.

«¯¶¹¾BEÆLOÎSUÖÙ   ἀνδρῶν δ' αἰνεῖν τοῦτον ὃς ἐσθλὰ πιὼν ἀναφαίνει,

  20«¯³57¹½BDÅLNÎ   ὥς οἱ μνημοσύνη καὶ τόνος ἀμφ' ἀρετῆς,

¬.1³78º¾ÀÂÆJMÍÐ   οὔτι μάχας διέπων Τιτήνων οὐδὲ Γιγάντων

¬.2¶º¼ÂGIÊQSÓ   οὐδέ ‹τε› Κενταύρων, πλάσματα τῶν προτέρων,

«/1²79»ÁÆÈÍRUÕØ   ἢ στάσιας σφεδανάς, τοῖσ' οὐδὲν χρηστὸν ἔνεστι·

­27¹¼½ÁDGÈMOÏ   θεῶν ‹δὲ› προμηθείην αἰὲν ἔχειν ἀγαθόν.

«±´8:¼@CÃÇÉORÓW   ἀλλ' εἰ μὲν ταχυτῆτι ποδῶν νίκην τις ἄροιτο

«®±µ¶º?BÁGIÉ   ἢ πενταθλεύων, ἔνθα Διὸς τέμενος

¬°²36¸=AÁFHÊNQÒÓ   πὰρ Πίσαο ῥοῆισ' ἐν Ὀλυμπίηι, εἴτε παλαίων

«¯²57¹¼ACÂGJÊ   ἢ καὶ πυκτοσύνην ἀλγινόεσσαν ἔχων,

   5¬.1µ7:»@CÄJLËQSÓÕ   εἴτε τι δεινὸν ἄεθλον ὃ παγκράτιον καλέουσιν,

«¯±¸¹¼ACÃJLÌ   ἀστοῖσίν κ' εἴη κυδρότερος προσορᾶν

­04µ¸¹?AÁFIÉMPÑU   καί κε προεδρίην φανερὴν ἐν ἀγῶσιν ἄροιτο

­°´¹º½ACÂIJÊ   καί κεν σῖτ' εἴη δημοσίων κτεάνων

«/1²·º=AÂÆÈLMÏÐ   ἐκ πόλεως καὶ δῶρον ὅ οἱ κειμήλιον εἴη·

  10¬.2´¸ºÀDGÈMPÑ   εἴτε καὶ ἵπποισιν, ταῦτά κε πάντα λάχοι ‑

¬°³56¹=AÁÅÇMPÑÓ   οὐκ ἐὼν ἄξιος ὥσπερ ἐγώ. ῥώμης γὰρ ἀμείνων

«¯²¶¹¼@BÂGIÈ   ἀνδρῶν ἠδ' ἵππων ἡμετέρη σοφίη.

«±´79½ADÄHKÍQTÕÖ   ἀλλ' εἰκῆι μάλα τοῦτο νομίζεται, οὐδὲ δίκαιον

­°³·¹½BDÄJLË   προκρίνειν ῥώμην τῆς ἀγαθῆς σοφίης.

  15¬.1µ¸»@BÂÆÈLOÐÑ   οὔτε γὰρ εἰ πύκτης ἀγαθὸς λαοῖσι μετείη

¬±´·»¿CFÇLNÎ   οὔτ' εἰ πενταθλεῖν οὔτε παλαισμοσύνην,

¬.1µ8:¼@CÃJLÍRVÖØ   οὐδὲ μὲν εἰ ταχυτῆτι ποδῶν, τόπερ ἐστὶ πρότιμον

¬®±¶º½DGÇKNÏ   ῥώμης ὅσσ' ἀνδρῶν ἔργ' ἐν ἀγῶνι πέλει,

­/1´¸»@CÅIKËPRÔÕ   τοὔνεκεν ἂν δὴ μᾶλλον ἐν εὐνομίηι πόλις εἴη.

  20­°¶:?ÀÃHKÌRTÖ   σμικρὸν δ' ἄν τι πόλει χάρμα γένοιτ' ἐπὶ τῶι,

¬/2³·¸¼¿ÂÄGJÌÏ   εἴ τις ἀεθλεύων νικῶι Πίσαο παρ' ὄχθας·

¬¯³µ¸¼@CÄJLË   οὐ γὰρ πιαίνει ταῦτα μυχοὺς πόλεως.

«.0²69»@CÃGIÈNPÑÓ   ἁβροσύνας δὲ μαθόντες ἀνωφελέας παρὰ Λυδῶν,

«.1³¶·º=AÂHJÊ   ὄφρα τυραννίης ἦσαν ἄνευ στυγερῆς,

¬-/³68º@BÃHIÊNQÑÔ   ἤιεσαν εἰς ἀγορὴν παναλουργέα φάρε' ἔχοντες,

¬°²µ¸¼@BÃHJÊ   οὐ μείους ὥσπερ χίλιοι εἰς ἐπίπαν,

   5¬.0²·º=AÁFIÊOQÐÓ   αὐχαλέοι, χαίτηισιν ἀγάλμενοι εὐπρεπέεσσιν,

«®±µ¸½ACÅHJË   ἀσκητοῖσ' ὀδμὴν χρίμασι δευόμενοι.

¬.1´8:¼BDÄJLÍPSÕ×   οὐδέ κεν ἐν κύλικι πρότερον κεράσειέ τις οἶνον

«./³¸º¿DFÆKNÎ   ἐγχέας, ἀλλ' ὕδωρ καὶ καθύπερθε μέθυ.

¬¯³·¹=@ÁGIÊNOÐÑ   πέμψας γὰρ κωλῆν ἐρίφου σκέλος ἤραο πῖον

­°³µ¸¼@AÂHKÌ   ταύρου λαρινοῦ, τίμιον ἀνδρὶ λαχεῖν,

­12µ8:½ADÄHKÌRTÔ×   τοῦ κλέος Ἑλλάδα πᾶσαν ἐφίξεται οὐδ' ἀπολήξει,

«03µ·¸¼ACÄIKË   ἔστ' ἂν ἀοιδάων ἦι γένος Ἑλλαδικῶν.

¬°´7:½ADÄÊÌQTÕ×   νῦν αὖτ' ἄλλον ἔπειμι λόγον, δείξω δὲ κέλευθον.

* * *

­02µ:=¾BDÅKMÍSUÔ×   καί ποτέ μιν στυφελιζομένου σκύλακος παριόντα

¬.1´·º¾CEÆLNÎ   φασὶν ἐποικτῖραι καὶ τόδε φάσθαι ἔπος·

®±´69»BEÅJMÍQSÔ×   'παῦσαι μηδὲ ῤάπιζ', ἐπεὶ ἦ φίλου ἀνέρος ἐστίν

¬®²µ¸½BDÄIJÉ   ψυχή, τὴν ἔγνων φθεγξαμένης ἀίων'.

«­²5:»?CÃÅÇNPÐÓ   ἤδη δ' ἑπτά τ' ἔασι καὶ ἑξήκοντ' ἐνιαυτοὶ

­±³69»ÀEIËPRÓ   βληστρίζοντες ἐμὴν φροντίδ' ἀν' Ἑλλάδα γῆν·

«/1³7:¾BEÅIKÌQTÖÛ   ἐκ γενετῆς δὲ τότ' ἦσαν ἐείκοσι πέντε τε πρὸς τοῖς,

¬.1³68»ÁEHÉNPÐ   εἴπερ ἐγὼ περὶ τῶνδ' οἶδα λέγειν ἐτύμως.

«¯³µ¸¼ADÅIKË   ἀνδρὸς γηρέντος πολλὸν ἀφαυρότερος.

«®±59»?BÃHJÊNPÑÔ   ἐξ ἀρχῆς καθ' Ὅμηρον ἐπεὶ μεμαθήκασι πάντες ...

¬/2´8:¼@CÃÅËOPÐV   πάντα θεοῖσ' ἀνέθηκαν Ὅμηρός θ' Ἡσίοδός τε,

«.1µ¹¼@CÄHIËPRÓÖ   ὅσσα παρ' ἀνθρώποισιν ὀνείδεα καὶ ψόγος ἐστίν,

­±¶¹»AEÅÈËPRÓÕ   κλέπτειν μοιχεύειν τε καὶ ἀλλήλους ἀπατεύειν.

«±¸»¾CFÅJLÌQRÒW   ὡς πλεῖστ(α) ἐφθέγξαντο θεῶν ἀθεμίστια ἔργα,

­±¶¹»AEÅÈËPRÓÕ   κλέπτειν μοιχεύειν τε καὶ ἀλλήλους ἀπατεύειν.

«±5¸;¿CÄÇËPÐ   ἀλλ' οἱ βροτοὶ δοκέουσι γεννᾶσθαι θεούς,

¬13µ»¾BDÅÉËQTÔZ   τὴν σφετέρην δ' ἐσθῆτα ἔχειν φωνήν τε δέμας τε.

«±µ7:¼BCÅÉÏRUÔ×   ἀλλ' εἰ χεῖρας ἔχον βόες ‹ἵπποι τ'› ἠὲ λέοντες

«¯²¶¸;AÁFIÊOQÒÖ   ἢ γράψαι χείρεσσι καὶ ἔργα τελεῖν ἅπερ ἄνδρες,

«¯²¸¼@CÂHKÍQTÕÖ   ἵπποι μέν θ' ἵπποισι βόες δέ τε βουσὶν ὁμοίας

­15¶9;¼ADÄÉÌPTÕ×   καί ‹κε› θεῶν ἰδέας ἔγραφον καὶ σώματ' ἐποίουν

­¯´µ¹¾ÁFHÊNRÒÖ   τοιαῦθ' οἷόν περ καὐτοὶ δέμας εἶχον ‹ἕκαστοι›.

¬./±59»BDÅÊÍSUÕ[   Αἰθίοπές τε ‹θεοὺς σφετέρους› σιμοὺς μέλανάς τε

®°´¹¼ÁÄÈÍQTÔØ   Θρῆικές τε γλαυκοὺς καὶ πυρρούς ‹φασι πέλεσθαι›.

«®°68º¿ÃIKËQSÔX   ἑστᾶσιν δ' ἐλάτης ‹βάκχοι› πυκινὸν περὶ δῶμα.

¬/1µ¸¼ADÄÈËQSÔÖ   οὔτοι ἀπ' ἀρχῆς πάντα θεοὶ θνητοῖσ' ὑπέδειξαν,

«.2µ¸»@CÄÆÊNQÒÔ   ἀλλὰ χρόνωι ζητοῦντες ἐφευρίσκουσιν ἄμεινον.

¬02¶º¼@CÄÉËORÓÖ   πὰρ πυρὶ χρὴ τοιαῦτα λέγειν χειμῶνος ἐν ὥρηι

«°³68»@BÃGIËQRÓX   ἐν κλίνηι μαλακῆι κατακείμενον, ἔμπλεον ὄντα,

¬®±57»?CÃÆÈOQÑÕ   πίνοντα γλυκὺν οἶνον, ὑποτρώγοντ' ἐρεβίνθους·

­13·º¾EGÉMOÐUYÙ_   'τίς πόθεν εἶς ἀνδρῶν, πόσα τοι ἔτε' ἐστί, φέριστε;

¬.0³9?ÀDGÇKM   πηλίκος ἦσθ', ὅθ' ὁ Μῆδος ἀφίκετο;'

¬01µ9=¾BFÆÊÍQTÔ×   εἷς θεός, ἔν τε θεοῖσι καὶ ἀνθρώποισι μέγιστος,

¬.1³¸»?BÃFGÉMPÏS   οὔτι δέμας θνητοῖσιν ὁμοίιος οὐδὲ νόημα.

¬.1´¸º@CÃÇÉOTÕ×   οὖλος ὁρᾶι, οὖλος δὲ νοεῖ, οὖλος δέ τ' ἀκούει.

«02µ7:½@CÃIKÌQUÖÙ   ἀλλ' ἀπάνευθε πόνοιο νόου φρενὶ πάντα κραδαίνει.

¬®³¸»¾ÂÅÈLNÐÒ   αἰεὶ δ' ἐν ταὐτῶι μίμνει κινούμενος οὐδέν

¬.1³¶º?BÂGJÊOQÑÕ   οὐδὲ μετέρχεσθαί μιν ἐπιπρέπει ἄλλοτε ἄλληι.

«°±µ¹=BÃÇËPSÔ×   ἐκ γαίης γὰρ πάντα καὶ εἰς γῆν πάντα τελευτᾶι.

­®²68¼@CÃHJËPSÓÖ   γαίης μὲν τόδε πεῖρας ἄνω παρὰ ποσσὶν ὁρᾶται

«,.²¶¸?BÂILÍQTÖÙ   ἠέρι προσπλάζον, τὸ κάτω δ' ἐς ἄπειρον ἱκνεῖται.

   γῆ καὶ ὕδωρ πάντ' ἐσθ' ὅσα γίνοντ(αι) ἠδὲ φύονται.

¬®³69»DFÆËÍTV×Z   πηγὴ δ' ἐστὶ θάλασσ(α) ὕδατος, πηγὴ δ' ἀνέμοιο·

¬.1´8:¼ÁÄHKËPRÓV   οὔτε γὰρ ἐν νέφεσιν ‹γίνοιτό κε ἲς ἀνέμοιο

«°±48º=AÂÅÉNPÑT   ἐκπνείοντος› ἔσωθεν ἄνευ πόντου μεγάλοιο

¬.1³68º¾ÃHJÌRSÔÖ   οὔτε ῥοαὶ ποταμῶν οὔτ' αἰ‹θέρος› ὄμβριον ὕδωρ,

«.1³·º@BÂHJÉNPÐV   ἀλλὰ μέγας πόντος γενέτωρ νεφέων ἀνέμων τε

­02´   καὶ ποταμῶν.

«,.¯57¹:=¾ÃÄLNÎÑ   ἠέλιός θ' ὑπεριέμενος γαῖάν τ' ἐπιθάλπων.

«±³79»?CÃÈÌPSÓW   ἥν τ' Ἶριν καλέουσι, νέφος καὶ τοῦτο πέφυκε,

¬/1²·»?AÀÅÉMPÐÔ   πορφύρεον καὶ φοινίκεον καὶ χλωρὸν ἰδέσθαι.

¬¯³¸¹?CÃGIÊOQÑV   πάντες γὰρ γαίης τε καὶ ὕδατος ἐκγενόμεσθα.

­03·;?ÁEHÈMOÑUXÙÝ   καὶ τὸ μὲν οὖν σαφὲς οὔτις ἀνὴρ ἴδεν οὐδέ τις ἔσται

¬®±47¸=BÂGJÊOQÒÕ   εἰδὼς ἀμφὶ θεῶν τε καὶ ἅσσα λέγω περὶ πάντων·

¬¯´7:¼ADÅJLÌQSÕ×   εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα τύχοι τετελεσμένον εἰπών,

¬.1³·»?CÃKMÎRUÕÙ   αὐτὸς ὅμως οὐκ οἶδε· δόκος δ' ἐπὶ πᾶσι τέτυκται.

­/2´¶¹=AÁEGÉNPÑU   ταῦτα δεδοξάσθω μὲν ἐοικότα τοῖς ἐτύμοισι ...

«.0³·º=AÁEGÉMOÎÒ   ὁππόσα δὴ θνητοῖσι πεφήνασιν εἰσοράασθαι ...

­03µ9:¼ADÄJLÍQTÔÖ   καὶ μὲν ἐνὶ σπεάτεσσί τεοις καταλείβεται ὕδωρ.

¬¯³58º=AÀFHÊORÒÕ   εἰ μὴ χλωρὸν ἔφυσε θεὸς μέλι, πολλὸν ἔφασκον

­02µ7:¼À   γλύσσονα σῦκα πέλεσθαι.

¬¯2´8»AÂÅÈOÐ   σιλλογράφος δέ τις τὸ σι μακρὸν γράφει

­°4·»ÀDÅÇÉOQ   τῶι ῥῶ, δοκεῖ μοι, τοῦτο μηκύνας τάχα.

­46¸º½@CÂÆÉNPÑT   καί ‹κ'› ἐπιθυμήσειε νέος νῆς ἀμφιπόλοιο.